《病隙碎笔》书评

作者:冯钰媛

指导老师:刘洋

本文荣获2023年度山西省“超星杯”大学生书评大赛优秀奖

洞察生死，包容一切。在《病隙碎笔》这本书里，关于什么是生命，爱情，金钱，苦难，信仰，似乎都能在这本书里找到答案。我们一生究竟要追随什么，有的人是忠诚的耶稣的教徒，在祷告上期盼着死后的天堂。有的人于纸迷金醉中纵情时光，参加着炫耀而空虚的宴会。有的人以一颗诗心自成宇宙，跳脱桎梏，挣脱枷锁。病隙碎笔如是说：且视他人之遗目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。

我们该如何认识史铁生先生，是21岁失去行走的能力，往后几十年都在病床和轮椅上度过？还是在课本秋天的怀念中，痛锤自己双腿，喊着：我可活什么劲？可这些都不是真正的他，在留给我们的照片中，他会戴着花环，坐在石阶上肆意地笑着，他会和心爱的人过简单温暖的生活，让喷香烤面包的味道在家中流淌。死亡像一只困兽张牙舞爪地笑着，呵！纵使你多么伟大，这个世界依然要把你置于无知无能的地位。死亡在等着他向命运俯首称臣，而即使在生死的边缘，他依然会浅唱着生命的赞歌。他就像永恒的秋天一样，你以为他会抵达严冬，可他偏偏选择留在秋天，因为寒冬是生命的寂冷，而秋天是生命最后的燃烧，燃得比夏日炽烈，烧得比春日蓬勃。

在病隙碎笔创作之时，史铁生先生已经患上了肾病，依靠透析来存活。他看着自己身体的血一点点被抽走，寂静地流淌。一边强忍着痛楚与病魔作斗争，一边一步一步迈向更为辽阔的精神疆域。

爱情

我或许还太年轻，还不懂什么是爱。也许是38岁的史铁生遇到28岁的陈希米，她走进她的世界，为他撕裂黑暗，带来光明。从此，一个人的日子，便也着了趣，是她成为他的双腿，推着轮椅去北海公园，看来来往往的人群，观一部有趣的电影，在某一个隐藏的小巷子吃一顿佳肴。我们生而孤独，但不想孤零零的来到这世界，又不想孤零零的走，于是总是想要脱身孤独的路径。爱情是灵魂与灵魂之间的触碰，是心灵与心灵之间的契合，爱原就是自卑弃暗投明的时刻，我深知我不完美，但在遇到你之后，那些平淡的日子也有了意义。我愿放下所有的虚伪，自大，我不再佯装坚强，向你敞开我的所有。在爱的旅途中，我们获得彼此的救赎，迎接自我的解放。

你并不完美，但我透过你的眼睛看见我的样子，看着充满着爱意的你上扬的嘴角，便愿意去接纳全部的你，无论好与坏。爱是成全与包容，接纳你的全部，听见你的声音，触碰你的灵魂。我以往人生这幕独角戏也要告一段落了，接下来是我们两个人共同演好人生这场戏。

生命

方生方死，方死方生。在病隙碎笔中，史铁生先生对于生命，对于死亡几乎表达出了极为乐观和理智的态度，他对这个世界是充满爱意的。

史铁生在书中说自己职业是生病，业余写一点东西，早年双腿瘫痪，晚年还患上了尿毒症，饱受病痛折磨，虽当了大半辈子的病人，但在书中，他几句是用调侃的态度来诠释自己，人被固定在轮椅上无法走动，但却从未停下思考与探索的脚步。身体残疾，心灵却没有。你可以看到一个如此鲜活健康的灵魂对生命与苦难的困惑与思考，一个哲人对哲学最基本问题的辨析。那什么是对生命最好的诠释呢？悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。沧海桑田，即使是如此渺小的我们，也可以留下属于自己的足迹。谁说世界只能是拥有丰功伟绩的人的花名册？我们生于万生万物，不管是向外考察世界，还是向内丈量自己，都是我们去思索人生的真正的奥秘。生命本无意义，是我们使自己的生命获得了意义。从小到大，我们似乎一直在被推着走，我们的耳边充斥的无数这样的声音：“你要去挣更多的钱，你要比别人爬得更高！”功利主义的思维早已让我们忘却了，人生是旷野，是一场旅途。我们在寻找生命之真谛的途中，并不需要去刻意追求什么是有意义的，什么是无意义的。我们每个活着的瞬间，或是和家人度过一个简单的周末，或是在月光下独自吟诗，那些宝贵又真挚的回忆，都组成了如此鲜活的我们。也许有时会陷入欲望的漩涡，但那些关于生命的意义，理想的火焰，当德彪西的月光再次照亮那个庭院，我们将跨越时间与河流，再次发问，对自己坦诚相见，活出真正的，我们的人生。

金钱

我们现在所有的一切都好像与金钱死死地绑定在一起，华丽的橱窗，名贵的跑车，上流社会的名牌，这样的生活似乎好不让人羡慕。似乎金钱已然成为一张满分的答卷。那到底要赚多少钱，才算得上是满分的人生？月入千万的老总，抱怨没有权利自由，但月入百万的投机客，只想把财富拿到阳光下，月入百万的投机客，抱怨没有炫耀自由。但五十万的经理只想摆脱领导的处处制约。月入五十万的经理抱怨没有创业自由，但月入二十万的主播播到支气管炎也不敢喊停。月入二十万的主播抱怨没有顶流自由，但月入十二万的员工，却忙着想创业的风口。月入十二万的员工，抱怨没有再出发的创业自由，但月入六万的母亲，为孩子该去哪个补习班而焦虑无比。月入三万的白领，抱怨没有星期天自由。但月入一万的编辑，买个车厘子都要战战兢兢。月入六千的小职工，抱怨没有做无用事的自由，但月入三千的小镇青年，只想二十五岁这年能决定自己以后该过什么样的人生。月入三千的小镇青年，想要经济独立，但月入一千的学生，只想在骄阳下，买一只冰棒，蹲在阴凉处，细细品尝生活的每一分甜。

信仰

魏晋南北朝后，进入历史上一段无比黑暗的时期，五胡乱华，历经百年战乱，生灵涂炭。陷入恐惧与迷茫的人们，迫切需要精神寄托，于是佛教渐渐流行于世。苦难呼唤信仰，在书中，史铁生告诉我们。关于信仰是什么，不同人有不同的回答。有人会寄希望于神明，在有人劝诫他去烧香拜佛，祈求平安顺遂时，史铁生先生却犹豫了。他觉得，命运并不欠你什么，满腹功利去祈求神明并不是对于神明的尊敬。生命中承受的苦难，有时科学、神明都不能解决，需要的是希望，需要的是不断的信心。唯有始终对生活抱有希望，这才是信仰的真意，是信者的路。无需他人许诺，无需神明庇佑，以信仰之心，永久地增补、修正善恶标准，并信守此标准，时时忏悔。所谓的神明，从来只是人性的监督者，所谓天堂极乐之地，即是人的仰望。史铁生告诉我们，面对生活之中的苦难，需要做的，是时刻保持良善，坚守信仰，心存希望，珍惜当下。人的理想，并不止于一个需完成的目标，而是一种生活的动力，不受事事的纷扰，这情节一旦开启，就是你已经迈进了你的人生。所以，我们要寻找自己的心之所向，热爱的，崇敬的，都是我们的信仰与救赎。

苦难

贪婪是苦难的根源，因为贪、嗔、痴等等负面情感，很多人都被它绑架，沉迷于其中无法自拔，但仅仅强制地断灭贪嗔痴这些情感，并不能就有一个无忧无苦的世界。生命是一条奔腾不息的河，或充斥着汹涌的暗流，或波澜诡谲，或巨浪滔天。我们总会面对数不清的苦难。或是亲人逝去，或是挚友离开，或是事业不顺，或是身体不安好……这些大大小小的烦扰挤满了我们的生活。我们要学会的是直面苦难，而不是以“无苦无忧”的世界为目标，企图逃避苦难，这种行为不能从根源消灭苦难，只会助长人们的逃避心理，让人看不见自己的真实处境。史铁生先生幸福，并不是因为他没有经历苦难。相反，命运带给他的痛苦，远超大多数人。但是，他勇敢，他超越自我，以残缺的身体去感受幸福，以健全自己的灵魂。一方书桌，一片阳光，一块天空，史铁生先生在小小的天地里，笑看人生。这种安静的氛围，静静氤氲在字里行间。苦难是永恒的，保持良善，慈悲，助人为乐，才是自己的福祉。直面苦难有许多姿态，并不一定要保持激昂姿态，并不一定要强迫自己坚强，并不一定要时刻保持斗争的姿态，我们要当沉稳的战士，在众生之苦中，乐观淡然的面对这个世界。

我曾歌颂山川，歌颂海洋，其实只是借助它们窥探尚未到达的远方。

我爱着高山，爱着流水，其实只是借助它们爱着这美好的世界。

晋中学院中文系汉语言文学2205班冯钰媛2201111508

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