独阴不成，

独阳不生。

——《在中央经济工作会议上的讲话》(2014年)等文中引用

解读

在谈到经济形势时，习近平引用了这样一句充满思辨色彩的中国古语，以此说明，世界局势变化，对中国既是挑战也是机遇。国际金融危机对世界经济产生了极大破坏，但坏事也可以变成好事，关键是要把握其中的各种“变量”，化危为机、转危为安。

这句话可谓中国传统哲学最基本的方法论之一，也体现出朴素的唯物主义辩证法。阴阳相生，说明事物总是一分为二的，我们需要全面地看问题：既要看到有利的一面，也要看到不利的一面；既要看到自身的优势，也要看到面临的困难和问题；既要看到发展的机遇，也要看到存在的风险与挑战。只有这样，才能避免“盲人摸象”，更好地认识问题、解决问题。

〖 原典 〗

五月，葬桓王。……独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。故曰：母之子也可，天之子也可。尊者取尊，称焉；卑者取卑，称焉。其曰王者，民之所归往也。

——〔战国〕穀梁赤《春秋穀梁传·庄公三年》

释义

中国古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的气或物质势力。

“独阴不生，独阳不生，独天不生，三合然后生。”意思是：单独有阴不能生发，单独有阳也不能生发，单独有天时也不能生发，只有阴、阳、天时三者同时具备，世间万物才可以生发。唐孔颖达在《礼记·礼运》“阴阳之交”注疏中也称：“阴阳，则天地也。据其气，谓之阴阳；据其形，谓之天地。独阳不生，独阴不成，二气相交，乃生。”“独阴不成，独阳不生”指单凭一方面的因素促成不了事物的出现或生长，是对“独阴不生，独阳不生”的化用。

中医学还用“阴阳互根”的观点阐述人体脏与腑、气与血等之间的关系，认为“阳根于阴，阴根于阳”“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”。

—转自《习近平》用典人民日报出版社